藏园老人傅增湘游览龙洞，不是一个人去的，在陪同他的友人中，有一位叫周肇祥。

周肇祥(-)，浙江绍兴人，号养庵，别号退翁，无畏居士，清末举人，曾就学于京师大学堂。在晚清和民国，任四川补用道、奉天劝业道、署理盐运使、临时参政院参政、葫芦岛商埠督办以及湖南省长、临时参政院参政、清史馆提调、北京古物陈列所所长等，多年主持中国画学研究会，是画坛的领袖人物。

他码字的水平极高，写的文章很耐读，既涉笔成趣，又意蕴深厚，如醇厚的美酒，如浓郁的佳肴，那些字不装、不夸，不吹大话，字字流露真性情，读来恍如隔世。作家董桥说：真好看，文字上流，文得清丽，现代人写不出了。周肇祥曾著有一本《琉璃厂杂记》，董桥说：“那本书我翻烂了。”

周肇祥文质彬彬，满腹经纶，蓄有美须髯，人称“周大胡子”或“周胡子”。虽然他是画坛的代表性人物，但更看重读书人和官员的身份，对人以“中华美术家”称呼他，他曾颇生感慨：“嗟乎，周生读书万卷，从政廿年，而竟以美术家名耶，可悲也，亦可幸也。”

周肇祥是有故事的人，早年风光无两，晚年落寞凄惨。上半生，他快意官场，收藏金石古玩，寄情山水之间，在北京西山筑退谷别业鹿岩精舍，建水流云在之居，诗酒风流，长期执掌北方画坛之牛耳。关于调任北京以前的日子，他在《琉璃厂杂记》之中说：“住京凡十日，谒总统，访师友，酬应征逐，殊鲜暇晷。先后游海王村凡六次，行箧少余钱，商订少良好，所得只此。然吾辈敢足自娱而已，非与有力而好事者争多靡斗也。”

关于他晚年的资料，则很简略，比如：“年，庚寅，70岁，被捕入狱；年，甲午，74岁，去世。”周肇祥外号无畏居士，面临巨变，能无畏乎？

他的一生，先繁华而后冷落，古稀之年，被抄家、批斗、入狱，曾经的精舍已是陋室空房、家徒四壁了。美髯不再，神情颓丧，面目全非，仅靠糊纸盒聊以糊口。昔日欢笑，那可复得？“不数年间，皆荡为寒烟冷雾，时移事变，生死易途，所谓此中日夕只以眼泪洗面也。”

游览龙洞的时代，虽然战乱不已，但周肇祥的生活还很滋润宽裕。从龙洞庄到龙洞寺，车不通行，他雇了个轿子，说“赁资才一金”，那个时候，一金能买多少东西啊。这次随同傅增湘游历山东，周肇祥是有备而来的，他带着拓字的全套家伙，见到入眼的石刻，就拓下来。当然，他博通文史，精于金石，眼光很高，能看上的石刻不多，但是在龙洞佛峪却收获多多。他虽然对明朝碑刻不屑一顾，但是对龙洞的明朝雪蓑子的碑刻大感特异，当然就拓了下来。

此前发了篇文，介绍傅增湘及其游龙洞，太极云兄留言说，傅增湘在文中怎么没有提及萧培元的诗。我猜测是他的眼界高，看不上近人的诗作。看来，周肇祥也有这个偏好，泥古不化，都是老学究，是老派文人。

周肇祥满肚子学问，每看到石刻，都知道后面的故事，比如龙洞有宋崇宁二年张颉、李倚、范庭坚、刘琮、李佳联辔来游题名，他就写道：“张颉，金陵人，以直集贤院知齐、沧二州，才而无德，苏辙尝论其九罪。拱辰，铎幕僚；而李倚辈，颉之丞尉也。”

胸有诗书，周肇祥颇自负，眼界颇高，看不上的东西，往往直言不讳，也是有趣之人。比如，对于日华联合绘画展览会上的展品，他说，“惜前日选印时，一任诸少年为之，未能慎择，颇多幼稚之作”。

对于诸少年关于日本家藏书画的赏鉴，他说，“用笔设色，种种器物皆与宋法合。而孺子辈从旁乃云绢无光，疑非宋，宋绢密緻，久而黯淡，未闻以有光为鉴定之据，可谓妄语矣。”

在前半生，周肇祥不差钱，但也没有到挥金如土的份上。据史树青，周肇祥即便雅好收藏，也只是到冷摊小市上去慢慢淘，琉璃厂那样的地方也去，贵的买不起，回来记上一笔，就成为很耐读的小品文；抑或淘到便宜的金石书画，往往也写上一笔，普通的物件，哪怕是锱铢小器，平常的书画碑帖，一经他的品题，便顿生异彩。

比如，他有一方砚，上面刻铭曰：“鼍几石，坚老胜。譬诸直谅苦且硬。好置座隅药我病。乙丑正月，肇祥。”他自己刻有一个收藏印，文曰：“周肇祥小市得”。寄托辛苦搜求，得来不易也。

由俭入奢易，奢入俭难。从穷困到繁华，烈火烹油，锦上添花，固然可以踌躇满志，洋洋自得；从繁华到冷落，笏满床变成了陋室空堂，歌舞场变成了衰草枯杨，更让人唏嘘不已。有此经历的，其中冷暖，外人不可道也，自知也。周肇祥与曹雪芹，有着相似的晚年经历。

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！曹雪芹经历过家事大变，他晚年著书黄叶村的故居，离周肇祥的退谷不远，退谷中有许多景点还与红楼梦有关，如“木石前盟”等。

周肇祥对龙洞和佛峪的记述，信笔写来，字字珠玑，从容不迫，评鉴历史，关怀文化，尤其让我欣赏的，是他从龙洞到佛峪途中的偶遇，“途遇士女行歌，目送老人，谓可入画。不知彼身亦在画中，相与一笑。”这是一副多么迷人的画啊。一个旧时夫子，一个糟老头子，心里也有强烈的爱美之心。

比起码字，周肇祥更精于画笔，这位搅动他心扉的女孩子，一定会出现在他的画中，因为，他的画笔如何会辜负那久久不愿舍离的倩影。如此，那一幕才能在周肇祥不老的心中成为永恒。置身画室，相与一笑，这老夫子不知有着怎样的幸福，他一定希望再来龙洞的。也许，读过他龙洞游记的友人会与他开玩笑，说他动了心，说他发了情，那么，他是否会也像孔夫子那样，脸红脖子粗地急急辩解，“天厌之！天厌之！”

如今，那个画中的士女不知走到了哪里。周肇祥肯定走入历史了，他的退谷别业里的古造像、金代经幢、碑石等，早已化为云烟。只是，他在龙洞和佛峪拓下来的雪蓑子的碑刻以及金《亨法师塔记》、元《重修灵惠公祠记》、唐《遇缘造阿弥陀佛记》等，现在的命运如何？

户外徒步，有时独行，更多的是同行。户外归来，我会码几个字，同行的有雅兴的驴友往往也会或美篇，或博文，记录驴行中的山川秀美和欢歌笑语。同样的驴途，不同的视角，不同的风格，不同的感受，但有着同样的开心愉悦。有一次，我码了些字，大师有大作，美林有佳文，爱家有日记，除了我乱扯，那是精彩纷呈，同行的驴友都击节叫好，有的还不嫌事大地起哄，要来个大比拼。

周肇祥和傅增湘的龙洞游记，也是如此。俩人都是弄文字的高手，而且有古今兼通的学问，尤其是，他俩做事还都认真，来山东旅个游，不仅之前穷经问典，还携带着山东好几个地方的县志和相关的文献。两位大家的龙洞游记，由于各自的性格、喜好和