北京治疗白癜风哪家安全 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/
钓鱼孔明我不钓鱼，也无此好，撰写此文，想当然耳！我常在水边散步，总见有钓者临水高坐，旁若无人，目不斜视。有的看着水面，目不转睛，好像真看出了水漫莲花，鱼翔花下；有的只看着天，就好像鱼在天上，那云卷云舒或云朵逍遥，便是鱼的千变万化；有的双目紧闭，就好像鱼儿在梦里，一如庄周梦蝴蝶，蝴蝶梦庄周。我观钓者，久而久之，竟观出了些门道；自己不钓而钓，竟还“钓”出了些灵感。那钓鱼的，似乎只等着鱼儿上钩，实际上鱼儿上或不上，都无所谓的；即使无一鱼上钩，明日还来，还坐原来的地方，还保持原来的姿势；冥冥之中，就好像与鱼儿有一个默契，或一个约定。我明白了：真正的钓者，钓的只是一种心境。把心变成鱼，鱼之乐，亦心之乐也。钓鱼，乃钓乐也！人为何会爱上钓鱼呢？我的心里有过这样的疑问，只不过一直在自己问自己。起先只是念头一闪，有一次竟噗嗤笑了。人做好多事情，都因为爱，莫问为何，问也莫名其妙。有人爱花，养花就乐此不疲；有人爱鸟，遛鸟就习以为常；有人爱书，读书就成了人生乐事。琴棋书画，都有人痴迷，此中乐趣，只有痴迷者自知，不足与外人道也。此道中人，多谓知音难求，因此之故，俞伯牙才摔琴谢知音。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”心领神会，才有会心一笑；心怀鬼胎，朝思暮想只有鬼知道。忽然想起了对牛弹琴，觉得愚蠢的可能不是牛，而是弹琴的人。人不是牛，焉知琴声在牛耳里就是噪音？万物有灵，牛身上一定也有，鱼儿更不例外。鱼身上一定有灵的，若无，鱼钩钓饵，就多此一举。“姜太公钓鱼，愿者上钩。”“钓”有所需，“愿”有所图，一拍即合。鱼为饵一跃，被钓个正着；鱼之乐，一刹那，成了钓者之乐。此中有玄机，有天机，天地必知之。一位伟人爱吃鱼，吃了一辈子，临老时向身边口吐真言：愿死之后，火化成灰，撒向江河，回报鱼虾。伟人活出境界了，可惜凡人不解，等于对牛弹琴了。忽发奇想：人如鱼乎？何其相似乃尔！梦和志向就是那鱼饵，赫然高悬头顶之上，被告知，要想得之，不可能唾手而得，非得经过一番努力。为此，励志之言，不绝于耳；励志故事，动人心弦。被告诫：“梅花香自苦寒来”；被灌输：“万般皆下品，惟有读书高”；被教诲：“少壮不努力，老大徒伤悲”；被鼓舞：“世上无难事，只怕有心人”。名言警句，都成了心灵的创可贴。正反都是范例，却只拿成功者作模板，供梦想者临摹自己的人生蓝图。成功者的荣耀，便是梦寐以求者的目标；失败者的羞愧，便是激励前行的警钟。人如鱼，却未必如鱼之乐。有个成语，叫做鱼水之欢。人向往之，人之常情耳！“洞房花烛夜，金榜起名时。”人生美事，莫此为甚；古往今来，趋之若鹜。能实现乎？有幸运儿，就有倒霉蛋，而且后者居于多数，更多的不得不甘居人后，就像草绿了地，万绿丛中一点红，那红才入时人眼。人就像蚂蚁上树，自以为攀高枝儿，攀得再高，还是个蚂蚁；又像蚂蚁搬家，总忙碌在路上，没有个停点，不被踩踏，便没有灭顶之灾。一无所有的时候，无暇享受鱼水之欢；应有尽有的时候，无力享受鱼水之欢。就像老陕老辈人说的那话：“有牙没锅盔，有锅盔没牙。”就有人主张及时行乐，然而何时算“及时”？多半人想行乐的时候，已经来不及了。人生真相，或者在兹，过来人何妨扪心自问：活了一辈子，梦想成真了吗？苏东坡词云：“人生如梦。”梦就是梦，多半人走进去，就走不出来了；少半人走出来了，还不如不走出来，因为能走出梦境，却走不出宿命。照顾话头，回到钓鱼。多半人钓鱼，也是钓鱼而已，为钓而钓，不过是打发剩余的光阴。人一旦衣食无忧，就坐不住了。无所事事，就要寻事。一些事，不当回事，就不是事；若当回事，还真成事了。人间乐事，莫不如此！譬如钓鱼，就是自己给自己寻事，无关他人，自己乐意，便身体力行。去与不去，自己说了算；钓与不钓，自己看着办；钓多钓少，与他人无干。就是个钓，享受这钓的过程。得过且过，过来人多半都是这样过来的。莫道意义、价值，钓出个好的心情，比钓一条鱼更划算；把一日的光阴钓到水里，也算是如鱼得水了。（文中插图均来自网络，感谢原作者）愿读孔明其他文章，


转载请注明地址:http://www.niuerfenga.com/nefpzff/8320.html