张公善东先生印象记

文/海陵闲人

张公善东先生，字云霞、曙光，自号吹云阁主人，又号凌波书屋主人。

乙未（）年，生于东海驼峰董马庄。是岁，人民公社始肇建焉。

八龄入村学，得启蒙。黌舍内二泥墩之上架一长板即为课桌，坐凳自带。早读，自带油灯一盏，近灯而诵。课毕相视，鼻孔尽黑矣！村中有供销店，售笔墨纸张，归家诉诸椿萱，百般哀求。椿萱遂授鸡蛋一枚，公喜捧鸡蛋至供销店终得偿所愿矣。冬日风雪交加，上学路上，仅著薄袄，两手袖笼，低首缩颈，前倾而行，每每趑趄，甚而至于双耳受冻、手足皴裂而鲜血淋漓，唯撮土以掩之耳。放学归来，或灶前向火，或牛屋取暖，烟熏双眼，亦不得顾矣！

春挖野菜以充饥，夏割青草以喂牛，秋拾稻穗以归仓，冬捡粪蛋以肥田。更挑水满缸，推磨磨面，洗筷刷碗、喂猪垫圈，一年四季，竟不得闲。

踢瓦片于方格，推铁圈于道路，滚溜蛋于庭前，粘知了于树行，捉迷藏于村巷，击飞梭于旷地，削木猴于草庐，抽陀螺于寒塘。童年嬉戏，笑盈闾巷，至今思之，犹恋旧乡。

因世道艰难，家境窘迫，公亟盼过年。公之父为鲁班传人，尝打风箱二、扁担若干。冬日，兜售于集市，以博孔方兄若干。是日，大雪纷飞，其父踯躅集市良久，唯待肉贱矣！暮色降临，方得割肉斤半。又购纸钱若干，以备祭祖。归后，辄包饺子一碗，置于篮内，以笼布覆之。父携诸子上坟祭奠先祖，此不忘所自，慎终追远也。除夕之夜，饺子出锅，热气腾腾，阖家围桌而食，其乐也融融，其情也洽洽。

公少闻庭训，兼聆听师诲，进业修德，践仁行义，扶正黜邪，德布梓里，誉满闾阎。邻有一不孝子，以秕谷予父母。父母难食，然亦无可奈何。公闻之。大怒，提口袋，执大称，至不孝子家，自选粮食饱满者以予其父母。不孝子慑于公之威，噤若寒蝉。公之急公好义皆类此。

少师从朱则颀先生，学礼有成。及长，尤属意于东海山川形胜、民风民俗。临羽渊而思羽山殛鲧，登马陵以念孙庞斗智，陟笔架以叹桑田沧海，游安峰而感浩气长存。村头巷尾，听俚语乡音、民间小调；谈今说古，晓民间传说、历史变迁；主持婚丧，谙民情风俗、乡村文化。

公之民俗学研究大致有三：一为传承东海民俗文化，二为修撰东海张氏族谱；三为定立《董马庄张氏家规训》。

公于东海民风民俗多有发掘，多有考证，多有展示。《大水瓢风情》《情系蔷薇河》《东海百家姓》《东海民俗》《礼仪文库》业已付梓；主编《老东海》《都洲人家》《民俗文库》《驼峰乡志》诸杂志；参与编撰《中国民间文学大系?江苏卷》（民间俗语卷、民间谚语卷），撰稿廿余万字。公之民俗学研究成果可谓丰硕！又搜集乡村生产生活旧物而建民俗馆，可谓殚精竭虑，不遗余力！

公长于家族谱牒之修撰。曾遍查史籍方志，爬罗剔抉；寻访遗老乡贤，追本溯源，修成《董马庄张氏族谱》《百忍堂张湖村张氏族谱》。

公矢志传承家族文化，弘扬孝谨之道，尤重族人道德养成教育，故定立《董马庄张氏家规训》。其训有七：孝父母、和兄弟、重祭祀、重尊师、慎婚配、禁非为、正人伦。张氏家训，诚为东海礼俗文化之范本也。

丁酉（）端午，公主编《老东海》，嘱予赋诗颂赞双店乡贤苗坦之、苗运琴二先生。予遵嘱赋诗二首。彼时，吾与公始订交焉。

丁酉（）初冬，公发来双店苗坦之故里匾额图片一幅，上书“xx阁礼部侍郎国子监学正辍镇城钧大清嘉庆十七年”，请予释读。吾经考证，得结论如下：此仿写之匾额，“xx内阁”，纯属无稽之谈；“礼部侍郎”亦属捕风捉影；“辍镇城钧”当为“硕辅成均”。该匾额中之“国子监学正”确为苗公所任官职；“大清嘉庆十七年”之日期正确无误。此吾与公之学术交流也。

辛丑仲夏，公来电谓吾曰：“拙著《戏游古稀》即将付梓，烦请作文以记。”吾为后辈，自义不容辞，故搦管为文，略述公之生平，彰显公之盛德焉。

公出身陇亩，筚路蓝缕，可谓艰辛备尝！然公先后供职于东海县制药厂，下乡驻队于黄川公社，执东海县四联橡塑制品厂之牛耳，任驼峰烟草管理所所长，任驼峰乡民政办公室主任，任东海历史文化研究会会长、港城历史文化研究会副会长，亦为公行健自强之明证矣！

公慎思笃行，博观约取，终成文化名士；情钟民俗，心系桑梓，更为海陵乡贤，诚可敬矣！感佩之余，谨赋诗以赠耳。

赠张公善东先生

文/海陵闲人

栉风沐雨踏清霜，暑往寒来劳梓乡。

师事鸿儒循古礼，情钟民俗著华章。

训规初立后昆戒，谱牒已成家史彰。

最喜海陵文脉续，欣然对酌举觥觞。