德明解读金刚经之七（）

今天讲：与大比丘众千二百五十人俱，直译：同出家的一千二百五十人在一起。

与字，同的意思，比丘是梵语，出家的男士，受了具足戒叫比丘，出家的女士，受了具足戒叫比丘尼，具足戒的具足，是完全的意思，百分百的做到了，戒是防备做不规矩的事情。

比丘戒有二百五十种，受了戒就不可以再犯了，比如受了杀戒，就不可以杀生，受了不晚归家戒，就不能很晚才回家，新婚夫妇如果能持这个戒，就不得了，离婚率会下降很多，所以，持戒是很好的事情，心中无戒的人，很可怕。

比丘持戒不犯，往生后就去极乐净土世界了，走的时候很安详，没有痛苦，普通人没持戒，去世前要遭罪，火化后骨头都发绿光，火化工收骨灰的时候，很容易判断逝者的品德好坏，持戒具足的人，吃素的人，骨灰好看，也好收拾，遇到大好人，还能捡到舍利子。

品德不好的人，骨头不好烧，烧完还发绿光，这样的人去世前，没戒，啥也敢干，啥也敢吃，吃相难看，死前要受苦，死后去地狱。

比丘尼需持戒三百四十八个，往生到西方极乐世界，就变做男身了，这是女士持戒的好处。

阿弥陀佛四十八个大愿里，阿弥陀佛发过大愿心，西方极乐世界，只有男身，没有女身。

比丘加一个大字，道行很高的意思，并不是刚出家的人，佛门的大，不一定是岁数大，受戒十年以上，才能称为大，比如十八岁受了戒，现在三十八岁，就称为大，八十岁刚刚受完戒，没有达到十年，也不能称为大，这个是非常严格的，不能乱叫，现在的大师，都是乱叫的，损福报。

俱字是在一起的意思。

众字，一个人不能谓之众，两个人也不能谓之众，三个人也不叫众，四个人以上才叫众，一千二百五十个人的队伍，可以叫众。

比丘翻译成中文，叫破贼，破了色声香味触法的六贼，眼耳鼻舌身意为六门，破贼就是防止六贼，进入六门，形成十八界。

比丘也叫乞士，有三层含义，一是乞士，二是怖魔、三是破恶。

乞士就是拿着钵化缘，化饭吃的人，这叫托钵乞食，这个团队不管饭，只能自己乞食。

乞就是向人要，向人讨的意思，还有上向佛乞佛法，下向世俗人乞食品的意思。

乞食的规矩，不能因这一个家庭有钱，就去向他化缘，也不能因那个家庭没有钱，就不向他化缘，或者专门化穷人，不化有钱的，或者专门化有钱的，不化穷人，一定要平等乞食，这叫乞士。

做生意，网络销售，都算商场的乞士，乞士有乞食的规矩，坏了规矩，不是好商人，必遭因果。

怖魔，比丘在登比丘坛受比丘戒的时候，有三师七证，三师，就是戒和尚、羯磨和尚、教授和尚，七证，就是七位尊证，就是保证你做和尚不会破斋犯戒，所以到受戒的时候，戒和尚就问，汝已发菩提心否，就答说，已发菩提心，又问，你是个大丈夫吗，这个受戒的人答曰，是大丈夫等等。

问题答完了，这个时候，就有地行的夜叉，就是在我们这个世界上巡察善恶的神，就说，现在佛的眷属又增加了一个，魔王的眷属又少了一个。

就互相这么传报，地行夜叉一传，传到空行夜叉那儿，空行夜叉也在虚空里头这么互相传报，一传传到六欲天上去了，六欲天是魔王住的地方，魔王听见这个话，就生了恐怖，所以叫怖魔。

破恶，破无明烦恼恶，不起烦恼，情绪稳重的意思。

现在可以想象这个场面了，佛祖双盘，在讲台上讲课，下面是一群博导，国师，院士，公知，还有一些有智慧，有学问，怀才不遇，口才了得的人，他们都是佛弟子，都具足戒，共一千二百五十人，都非常安静，没烦恼，没情绪，认真听课，端庄肃穆，很庄严，气场非常强大。

还有一个关键，这些人在这里听课，一是自己的卫生自己打扫，二是没工资，三的不管饭，到点自己讨饭去，就这样一个待遇，大家还很高兴，都服从佛祖的管理。

佛祖其实也没怎么管理这些弟子，佛经的中佛一再说，他不是僧团的管理者和领导者，只属于参与者。

佛不当一把手，管理者，哪谁是呢，不可思议的是，这里面没有一个愿意做干部，和现在的生活不一样，都抢着干，一参加工作就梦想混个副总，总经理、CEO什么的。

佛祖这个团队，执行的管理是无为而治管理法，没头，没钱，大家都为一个目的，灵魂的觉悟，每个人都在修行的道路上默默用功，用功的同时，又把这一份庄严，一份欢喜，一份解脱，一份自在，在大众中分享，形成了一种集体的力量，团队的力量，从此，佛法开枝散叶，传到现在，有年了，很多人还没培训好自己的核心团队，就急着开分店，最后失败在培训上。

外人看上去，乌泱乌泱的一千二百五十个人，整天默不作声的修道参禅，谁看了，都会佩服，如果现在的目的性思维，物质思维来评判，就是不可思议。

每一本佛经，都提到这两句话，不论佛在哪里说法，都是与大比丘众，千二百五十人俱，这是佛基本的队伍，都是出家人。

佛出来传法以后，第一批招收学生，都是最难降伏的学生，就是这一千二百五十人，这些人是佛的常随众，佛在什么地方，他们就跟着到那个地方。

一千二百五十五个常随众里面，有最初度化的憍陈如等五比丘，这是最初的五个人，其次又度迦叶波三兄弟，他们共有徒众一千人，以前迦叶波修的是事火外道，以后都皈依佛了，他们皈依佛，就把一千个徒弟也都带着皈依佛了，这是有一千零五个了。

三迦叶弟子，兄弟三人，其中两人各有二百五十个学生，另一位有五百个，合起来一千个学生，他们都是当时的大学者，年龄也比佛大好多。

火外道什么意思，就是做火供生意的，专业给人家烧元宝，超度亡灵，化解业障，补财库的一个团队，有一些灵气，后来被佛的道行吸引，皈依了佛的讲师团。

三迦叶兄弟是摩竭提国人，佛最初度化的是优楼频螺迦叶，有五百随众，他本性聪慧，根器猛厉，却心生傲慢，难以摧伏。

佛陀来到优楼频螺迦叶的住处，迦叶看到佛相好庄严心中非常欢喜，问到，年少沙门，你从哪里来，两人年龄相差很大，所以，优楼频螺迦叶称呼佛叫他小年轻。

佛回答说，我从波罗奈国来，准备到摩竭提国去，如今天色已晚，想在这里寄宿一晚。

迦叶颇感为难，说到，你想寄宿在这里，本来是没有什么问题的，只是所有的房舍都有弟子居住，只有一间石屋，极为洁净，可以住人，我们的团队是做火供的，火具都放在了那屋里，那房子虽然也很安静，但里面有一条恶龙住在里面，这条恶龙嗔恨心非常之大，我担心它会伤害到你。

佛回答说，虽有恶龙，我也不惧，你就把那间房借给我吧。

迦叶又说到，那恶龙性子十分残暴，我很是担心它会伤害到你，不是吝惜一间屋子。

佛说到，但借无妨，不会有事的。

迦叶见佛态度坚决，只好答应了佛陀的要求，如果你觉得能住，那就随意吧。

到了晚上，佛陀便进入石室结跏趺坐，进入禅定。

那毒龙见居然有侵入它的地盘，十分恼火，嗔恨之心油然而生，便施展神通，让自己的身体有烟雾冒出，佛陀见状，随即进入火光三昧，那毒龙见状大怒，兴起一场大火让整个石室都笼罩在熊熊火光之中。

迦叶的一些弟子，见石室燃起熊熊大火，大惊失色，连忙跑去禀告师父，那年少沙门聪明端庄，却已被那毒龙兴起的熊熊大火烧死了。

迦叶惊起，见那恶龙兴起的大火，心中悲伤，连忙派遣弟子们取水灭火，谁知那大火遇水燃烧得更加猛烈，转眼间，石屋都被烧熔化了，此时世尊身心不动，怡然不惧，降服了恶龙，放置在钵中。

天亮以后，迦叶师徒来到石屋这里，居然佛陀仪态端庄，依然在那里禅定。

迦叶说，年少沙门，那毒龙之火非常猛烈，不知道有没有伤害到你，我昨晚之所以不愿意把这房子借给你，也正是这个原因。

佛说到，我内心清净无比，终究不会被外来灾祸所伤害，那毒龙如今已被我收服在钵中。

说完，佛就将钵中毒龙展示给迦叶师徒，迦叶师徒见状十分惊讶，叹未曾有。

迦叶告诉弟子们，这位年青沙门虽有神通，然而不如我道法真实。

佛告知迦叶，我想在你这里多住些日子，可以吗。

迦叶说到，好啊，你随意。

优楼频螺迦叶请佛吃饭，佛欣然同意，菜上齐后，佛把外衣慢慢叠好当作坐垫，坐在上面专注地吃饭，优楼频螺迦叶看佛安祥态度和威严面容，也被感染得默不作声。

饭后，佛微微一笑，问道，迦叶大师，世间万物，为何贵教独以火为尊。

优楼频螺迦叶答道，年少沙门，只有火性向上升，我们死后，身体也是要靠火，才得以变烟而上升。

佛说，迦叶大师，天上的白云也是水的一种，如此看来，水也是会上升的，地气上升为云，天气下降为雨，万物都在循环不息。

佛拿起地上的一片叶子，继续说道，万事万物都是互相倚靠而生存，就如我手里这片叶子。

泥土、水分、云、太阳、时间、空间各种因素汇聚起来才有了它，少了其中一样，树叶都无法存在，万物都是因互缘而生起，请你细心参详一下。

听了佛的话，优楼频螺迦叶思忖良久，佛祖也不打扰他，一直到第二天清晨，迦叶忽然大哭起来，伏在佛陀脚下说道，世尊，我己荒废了大半生，请你现在收我为徒，给我一个机会跟你修学解脱之道。

佛说道，你已经年纪很大了，有一百岁了，又拥有如此众多的弟子，得到国王臣民的敬重，你如果要拜我为师，就先回去跟弟子们商量一下吧。

迦叶说道，善哉善哉，遵大仙之命，并非我内心犹豫不定，我只是回去之后召集弟子们商量一下。

说完就回到住处，召集弟子们说，那位年青沙门来到我们这里以后，我们都见到了他的种种神通变化，极为奇特，他的智慧深远，性格安详，我想要拜他为师，你们打算怎么办。

弟子们回答说，我们所知，全是师尊教导，年轻沙门既然能够被师尊所归信，又怎么虚假得了呢，我们也都见过他诸多奇异之处，如果师尊要皈依于他并接受他的教法，我们也愿意跟从师尊皈依于他。

迦叶听罢，就与弟子们一起来到佛的住处，礼拜之后说到，我和弟子今日正式皈依到您的门下，请大仙摄受我们吧。

佛同意了，迦叶及其弟子须发自落，袈裟着身，成为佛座下的出家弟子，佛随即为他们开示四圣谛，迦叶听后，远尘离垢，证得清净无染的法眼，并在佛的指导下，渐渐证得阿罗汉道。

迦叶的五百弟子见到自己的师尊跟随佛出家，心中欢喜，也想到佛座下出家，于是恳请佛，我们的老师已被您摄受，成为出家沙门，我等也愿意同老师一样，跟随您出家学道。

佛同意了，这五百人的须发自落，袈裟着身，正式成为佛陀座下的出家弟子，佛向他们开示了四圣谛之法，这五百位弟子们顿时也远尘离垢，得清净无染的法眼，成就须陀洹果位，又在佛陀的指导下，渐次修行，全部证得阿罗汉果位。

迦叶尊者和五百弟子，把以前火供器具全，都抛弃在尼连禅河，然后跟随佛而去。

优楼频螺迦叶还有两位弟弟，一位名那提迦叶，一位名叫伽耶迦叶，各带领二百五十名弟子，在尼连禅河下游从事拜火祭祀。

有一天忽然见到大量的火供器具顺流而下，仔细一看，知道那是他们的兄长以前用过的器具，心中非常惊讶，怀疑自己的哥哥出了意外，随后兄弟两人带着各自的弟子沿江而上，来到哥哥昔日的住处，发现已经空寂无人，心中悲伤欲绝。

他们四处打听，才知道哥哥及其徒众是跟随一个名叫瞿昙的出家人修道去了。

这兄弟俩听说后，很是惊讶，心想，哥哥为什么抛弃了阿罗汉道，又去转求其他法门了呢，于是又率领徒众前去追寻优楼频螺迦叶尊者，不久就追赶上了。

他们看到他哥哥优楼频螺迦叶和他以前的徒弟全部都是光头净面，身披袈裟，感到颇为吃惊，兄弟俩跪在哥哥面前，追问他，哥哥您本来是大阿罗汉，聪明智慧无以伦比，名闻十方，人人敬仰，为什么舍弃了阿罗汉道，跟随其他人学习呢，这不是小事。

优楼频螺迦叶扶起两位弟弟说，我见世尊成就了大慈大悲，他有三事非常奇特，第一，神通变化，第二，慧心清彻，一定成就了一切种智，第三，善知人根，随顺摄受，所以我才跟随他出家修道，我之前虽然得到国王臣民的敬仰，辩才无碍，但是却无法摆脱生死轮回，只有世尊的教法，才能够让我们彻底出离三界，不在六道中轮回，遇到这样的大圣之尊，而不师从修道，不但没有心，也没有眼。

两位弟弟听到这些，很是惊讶，都愿意跟随大哥随佛出家修道，他们二人的弟子，也都愿意跟从师父追随佛。

佛同意了，那提迦叶和伽耶迦叶各与二百五十弟子须发自落，袈裟着身，成为佛座下的出家沙门。

佛又随机显现了神通变化，又根据他们的根器开示相应的法门，使之能够出离生死苦海。

佛如是说，各位比丘，你们应当知道这世间中的一切都被贪欲、嗔恨和愚痴这三种猛火所烧炙，你们过去以祭祀火供三种大火既然能够摒弃，内心中这贪嗔痴三毒之火，也应当迅速灭除。

这些刚出家的弟子们听到佛的开示，即远离一切欲望和尘垢，得到清净法眼，佛陀又为他们开示广说四圣谛之法，这些人当下都得以证得阿罗汉果。

再后来，目连和舍利弗两个人，又各有一百个弟子，两个人是两百，这是一千二百零五个弟子。

目犍连与舍利子，在佛成佛以前，就已经拥有丰富知识和高深智慧的大学者，被称为二胜，门下有很多弟子，此二人一开始师从外道六师想寻找人生真谛，但均未得到究竟的答案，佛成佛后，知道二人的心愿，于是派座下弟子马胜比丘前去接引。

马胜比丘按照佛的指引，在王舍城中沿街收取施舍以伺机接引二人，恰好舍利子也在城中化缘，看到马胜比丘，被他的气质所吸引，暗自思忖：

此人器宇轩昂，从装束上看既不是婆罗门，也不是一般的僧人，待我上去结交结交。

舍利子走上前问道，敢问先生在哪位师父门下修行。

马胜比丘答道，我皈依释迦牟尼佛的教法，我师说世间众生，不断地受到业力和痛苦的折磨，在轮回之中沉浮，欲传四圣谛，教导他们从生老病死的苦难中得到解脱。

舍利子十分欢喜地赞颂道，如此教法足以让所有众生皈依，回去后，汇同目犍连与其门下弟子共二百人，皈依之佛祖门下。

再后来耶舍长者子，又带着五十人皈依，这就一千二百五十五个，略去五个人，所以说与大比丘众，千二百五十人俱。

佛在三十五岁时，成佛后就拥有了一千二百五十多人的出家弟子，他们跟随佛宣教济世，后来佛经开头都会说大比丘众千二百五十人俱，指的就是这些弟子。

佛的十大弟子分别是：

摩诃迦叶，苦行第一，目犍连，神通第一，富楼那，说法第一，须菩提解空第一，舍利弗，智慧第一，罗睺罗，密行第一，阿难陀，多闻第一，优婆离，持戒第一，阿尼律陀，天眼第一，迦旃延，论议第一。

受篇幅影响，今天讲到这。

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

附文：

今日花语

11月20日的花语是牛舌草。

牛舌草在农村常见，也叫牛耳大黄，土大黄，羊蹄草，牛耳菜，野生菠菜，羊蹄、牛舌棵子、野甜菜、土王根、牛舌头棵等等，水沟边，河滩上，道路边，或农村周围到处能见到它的踪迹，叶子绿油油的，肥厚，椭圆形，又长又大，外形有点像菠菜，又像牛的耳朵或牛舌，带有一定波纹，因此得名牛舌草，由于它长的快，若是长在农田里，就逃不过被连根拔的命运，要是长在水沟或路旁，如果没有牛羊来吃它，就等到开花结果了。

牛舌草能吃，更是常见中药材，根、叶都可以入药，如果喂牛喂羊，有点可惜，它属于多年生的蓼科植物，性寒，味苦、酸，无毒，入心、肝、大肠经，有清热解毒，凉血止血，通便、杀虫、心悸、咳嗽、各种结石、口腔溃疡等功效，秋季采集，叶子直接晒干，根先洗净，再切成片晒干，小时候谁的腮帮子肿了，就把牛舌草叶子捣碎，敷在肿痛处，没几天就好了，崴脚了，把牛舌草的根洗净捣碎，用白酒调和敷在受伤处，消肿止痛，很快恢复，还有头发皮屑多的人，用牛舌草的叶子泡水，当洗发水用，去屑、止痒、柔顺头发麻痹飘柔好使。

牛舌草的花语是博爱，11月20日出生的人有公益心，慈悲心，同情心，

牛舌草的花，花色艳丽，有淡淡的清香，第二个花语是真实，人缘好，不虚伪，充满正义感，讨厌虚假，赤子之心，不平凡之命。

今日吉祥

今天是11月20日，阴历十月十六，星期六，辛丑年己亥月壬申日。

今天是国际儿童日，慢阻肺日，彝族新年。

慢阻肺就是慢性阻塞肺病，是人类第四大致死疾病之一，其他三种疾病分别是心脏病、脑血管病，艾滋病。

预防慢阻肺，不吸烟，不积口业，生活在良好的空气环境中，出门带口罩，不去乌烟瘴气的场所，少在汽车尾气多的地方逛，不要参加粉尘多的工作岗位，是减少肺部感染，保护肺之道。

彝族新年叫库斯，库是年，斯是新，连续过3天，彝族新年的除夕叫觉罗基，大年初一叫库斯，初二叫朵博，初三叫阿普机。

今天是收日，日值氐宿，败日，诸事不宜。

今天属蛇，属鼠，属龙，属牛的朋友运气较好，属虎的朋友运气一般，今天的吉祥色是黑色，白色，忌绿色。

祝阴历十月十六过生日的朋友，和11月20日过生日的朋友，生日快乐，心想事成，六时吉祥。

11月20日出生的人，性灵，超越自我，潜力无穷，活泼，热情，好动，勇敢，好斗，有口才，音质好，身材高大，理想主义者，正义感，讨厌虚伪，确定下的事，好反复，遇到自己的喜好，比较狂热，战斗到底，容易执迷不悟，特别务实，不好高骛远，尤其是女士，特质较明显，赤子情怀，晚年运气大旺，发达成功，白手成家之命。

11月20日出生的名人有：林散之、唐文宗李昂、宋太宗赵光义、叶莉、肯尼迪、吴清辉、乔拜登、黄元申、篮球国手巴特尔、叶江川、周慧敏、叶楠、林模、湛若水、谢翱、温明娜、周初明、郭小橹、成润、林凡、玄味真、李燕、炎亚纶、陈匡怡、周轩菲、殇小眯、杨约翰、胡yao邦、李龙土、唐德里罗、pengliyuan、李晓龙等名人。

德明年11月20日。

菩萨保佑，平安吉祥