近些年来，随着中医政策春天的来临，全国兴起了学习中医的热潮，大家对中医技术的求知欲望空前高涨。各种中医技术培训相继湧现，每个人都想快速踏入中医之门，学会灵活开出效方，而诊断辨证是关键。故，各种诊断之法的培训也缤纷呈现。望闻问切四诊，假如你还缺脉诊，就赶紧搭乘三九全景脉法---精准辨证与灵活处方“直通车”。

三九全景脉法已被列入汉方教育“师承课程”

接下来小编就带你去了解三九全景脉法。

中医脉学起源于两千五百年以前，有关脉学的记载，最早见于战国秦汉时期的《黄帝内经》及《八十一难经》。在这两部经典著作中，有关脉学的论述颇多，当中包括了运用脉诊来诊断疾病的性质、轻重及预后，并能够根据脉象的异常变化来区别和五脏六腑的病变。

同时，在这些珍贵的文献资料中记载了许多脉诊的方法及部位，包括了三部九候，人迎脉口诊法，寸口诊法等等。《史记》曰：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”扁鹊对脉学的贡献很大，可惜无专书流传后世。

西晋王叔和所著的《脉经》，是我国传世的第一部脉学专著，他整理了历代名医的脉法精华，并结合个人的临床经验和实践心得，将脉学的种类分析归纳为24种，书中确立了诊脉独取寸口，即寸、关、尺三个诊脉部位，为中医脉学奠定了理论基础。

后汉张仲景的著作《伤寒杂病论》中，各篇章标题均以“辨某某病脉证并治”为篇首，说明张仲景的辨证论治是以脉诊作为主要依据的。

此外，唐代的孙思邈、明代的李时珍，清代的周学海，在脉学方面也有所创新。尤其是明代李时珍著有《濒湖脉学》，此书以歌括形式编写而成，文字通俗，易学易懂，便于记诵。

总之，中医的脉学起源于《黄帝内经·素问》及《难经》，发展于《脉经》，普及于《濒湖脉学》。

三九全景脉法创始人乃清礼，自述在研究脉学的过程中，发现了传统脉学在指感描述上和临床中脉象记录的不足，他在延续传统脉的基础上，发展和创新，大刀阔斧对《濒湖脉学》中的滑脉、濡脉、弦脉等进行改革。在20年的临床摸脉实践中，对这些脉象定义进行分解与重组，使这些脉象指感清晰化，主证简单化，使脉法更实用于临床。

“三九”，即“三部九候”之义，“全景”，即通过三部九候，把所得脉象一一录于纸上，病因、病位、病机一览无遗。

自《难经》创导寸口三部九候以后，脉诊在临床中发挥着极其重要的作用。惜，古人惜墨如金，且竹简、毛笔写字颇有不便，在医案记录中，难见三部九候之全貌。寸关尺之浮取如何、中取如何、沉取如何？未见一一详细记录，取而代之的是简化的“脉弦”等单脉记录。如此传了千年后，至今离三部九候之真谛渐行渐远，三部九候变成了三部一候，演变成了当今市医之总按，只察自认为的“独”脉。如此，让脉诊之精妙几近消亡，以致变成可有可无的鸡肋。

三九全景脉法，扛起正统寸口三部九候大旗，力纠世俗之弊端，力导还原扁鹊经典脉法，让寸口“三部九候”恢复原貌。在先贤诸位脉学大家的基础上，创立“位、度、形、势”脉法纲领，严格把关三部九候脉象记录，让传统脉法在辨证论治中，重新占据重要关键作用。

诊断是中医治病最重要的环节，不论是脏腑辨证还是六经辩证，不论是扶阳派还是滋阴派，都离不开诊断。而望闻问切，切是最巧妙之诊断之法，是切入中医治病之直通车。

望闻问切，切脉是四诊之中最难学，千百年来的“心中了了，指下难明”吓倒众多中医人。

三九全景脉法，历史性的创造“脉象指感模型”，让这“心中了了，指下难明”得到极大的改观，模型指感与临床脉象指感相似度80%以上。是目前诸多脉法中，比较容易掌握的一种。

三九全景脉法，以脉象无力有力分阴阳；把25脉用五行来归类为五种脉象，以辩“风寒湿燥火”五邪；以脉象之“散聚”定虚实，从而辨证颇为准确。

在指导用药方面，以无力用温，有力用寒，药之阴阳直白明了；风证用辛佐苦，热证用寒(凉)，寒证用热(温)，湿证用淡佐苦，燥证用甘佐酸，如此用药方向明确。

三九全景脉法，脉象指感直白，辨证准，用药有方向感强，不失为无招胜有招之“独孤九剑”。

在学习方法上，只分三步走:中基-–脉诊--中药。因为凭脉遣药，不套方，所以省去方剂学。

倚重中医基础理论，而无门派之见，不被多如牛毛医书及各派所迷惑。中药方面，注重性味、归经与功效，无需去背主治病种。故，省心省时，一旦学会，可执万病之牛耳，效方信手捏来，撒豆成兵。

假如你还在中医之门外徘徊，赶紧搭上“三九全景脉法”中医快速列车！