黄庭坚是北宋书壇“四大家”之一，但却是唯一在草书上执牛耳者。汉唐草书为鼎盛期，张芝张旭怀素等群峰并峙，光彩照人。而宋一代书法虽以尚“意”、重“韵”为基，然大草狂草发展式微，出类拔萃者不多。黄庭坚草书可说是一枝独秀，是汉唐继承者而又生面新开，变化多端，神韵绝俗，自成体系，以至成为足以同汉唐大师並列的宗师级代表人物。但说到行书，我认为，黄山谷则只能称是一派一家耳！宋四家其他三家，苏米蔡的行书个个了得，欧阳修王安石及奸相蔡京，皇帝赵佶、赵构，以及南朝辛弃疾陆放翁等等，行书也都是个顶个的高手。即便如此，黄的行书仍占一席之地，亦可说道说道。以他的《松风阁诗帖》为例，既然被称为“天下第九行书”，应该说达到了一定的艺术高度。

《松风阁诗帖》，是黄山谷57岁时所书的自家诗。鄂州樊山风景如画，他与好友张耒等游览之际，眺望远处一座巍峨阁楼，欣喜之余，遂命名为“松风阁”，並赋诗一首书录下来，不曾想，书文双绝，遂成千古名作。

为加深对《松风阁诗帖》的理解，浏览了其他黄的大字行书碑帖。印记深的是《范滂传》、《砥柱铭》、《刘禹锡经伏波神祠诗》、《为张大同书韩愈赠孟郊序後记》、《幽兰赋》、《寒山子庞居士诗卷》、《华严小疏》……，还有他的行书题跋写识，如《黄州寒食帖》、《诸上座》跋文，等等，长枪大戟，纵横不羁，英姿豪迈，温秀萧散，代表黄公行草的艺术高度。他的这些中晚年作品，虽各有姿态，存细微差别，但总体风格一致，艺术水准相当。

有学者、藏家把《松风阁诗帖》作为黄的代表作，称为“神品”，又将其列为“天下第九行书”，我以为严谨、准确度欠失。一般而论，古代收藏具有极大的私密性，一件优秀作品被私人密存，往往传续子孙，难见天日，“小圈子”内观赏，传播力毕竟有限。而当少数作品被大名头的人看见，题跋褒扬，大力推荐，誉满天下，其实还是一叶障目，毕竟那是一个人所见众多数量真迹不易。不像现在上网一搜，碑帖丰富，便于鉴评比较！我拿《松风阁诗帖》与他的其它作品作一番比对发现，水平确实不相上下。甚至象《黄州寒食诗帖跋文》、《诸上座跋文》来看，反觉得跋文更见性情，更加率意，水平突出一些。当然，这也属于自己的一点识见，因为我不太主张经典书法作品分出第一第二来，只能说大约在一个层次、一流水准尔！

《松风阁诗帖》属幸运之帖，让那么多人推崇膜拜，宋代就有人欣赏题记，至元代鲁国大长公主祥哥刺吉（元顺宗之女、元武宗之妹），在至治三年（），召集文官及文人名士举行一次雅集，欣赏她的收藏，其中就有这件《松风阁诗帖》，有十多个名人为此卷题跋，明清又有多人续题，扩大了此帖的影响。但，它有无精彩之处呢？

黄庭坚曾述说自己笔法的开悟之道，“元祐间书，笔意痴钝，用笔多不到。晚入峡，见长年荡桨，乃悟笔法。”我们观察《松风阁诗帖》，是否也有点“荡桨”的感觉呢！他在看似挺拔遒劲的笔画中，增加了“波动起伏”，长笔画摆动越发明显。明代徐渭的笔画也波动，但那是在疾风骤雨中而成，而黄庭坚则是在悠游自在中显现，不俗不野，文气十足，书卷气浓郁，这就是《松风阁诗帖》一个鲜明的艺术性。

再就是，完美体现出黄山谷独创的“放射式”体样。其结体擅取竖式斜势，欹侧生涩，长线短笔，揖让有序。体式中宫紧敛，手足长舒展丰润，纵横恣肆至驰极。短笔画道写的沉稳、浑厚，锐硬中含韧性，成熟且精到。而枯笔飞白松动灵致，字体大小参差披拂，典型的用笔与结体，一以贯之的章法，仿佛见到山谷先生，风日晴暖，策杖扶蹇蹶，雍容林丘之下，清江白日之间，神情颠倒，天趣盎然。“笔端悟得真三昧，便是如来不二门”，此时黄家行书已然超尘脱凡，飘然世外。

黄此行旅应是寻访缅怀先师东坡先生遗迹而来。《松风阁》诗、书，赞颂山景高阁的同时，有一种淡淡的幽思，苏公已逝，知音不再，感伤悲情……，还好，《松风阁诗帖》成就一段千古佳话，让后学晚生为此激动不已！

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