《红楼梦》的作者与吴梅村没有任何关系，这一点是铁一样的事实，曹雪芹应该是江苏人，所以书中才有那么多吴地方言，甚至还有一些典型的苏州口音，比如在第四十一回有这样一个情节：

宝玉因下席过来向黛玉笑道：“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”众姐妹都笑了。

黛玉将刘姥姥说成了牛，有那么好笑吗？其实这是因为在苏州话中牛和刘的发音相同，黛玉的老家是苏州，所以这个梗只有那边的人才能够体会得很深刻，足以说明曹雪芹是个江苏人。曹雪芹完成了前八十回，八十回以后的故事应该是他的朋友续书的，其中有很多奇怪的用法，让人感觉很新鲜。另外，在第八十六回，描写清明节探春远嫁的时候，介绍了一些有趣的活动：

清明那天一早，天阴沉沉的，下了一阵雾雨，又止住了，园子里诸人都有郁结之感。淑景轻暖，寒烟淡荡，几处院落嫣红、翠云等钗环绿杨高挂荡秋千；几处隆儿、庆儿、彩哥儿踢蹴鞠、斗卵。各宗族子弟备办香烛、祭物、金钱冥纸、骑宝马、乘香车、踏芳径、众奴仆抬着祭物、食盒、风尘仆仆，一行人浩浩荡荡往白杨村贾家祖坟而去。

清明时节雨纷纷，探春远嫁，所以众人心情很不好，然而也有人没有感觉到，所以玩得很开心，女孩儿们荡秋千，而男孩儿们踢足球，还有“斗卵”，这是个什么活动？查了一下，是这样解释的：

斗鸡蛋游戏。比喻地方风俗的无聊。《荆楚岁时记》：“寒食禁火三日，造饧、大麦粥、斗鸡、镂鸡子、斗鸡子，《玉烛宝典》曰：“此节城市尤多斗鸡卵之戏。”多用于游戏方面。多流传于北方的风俗或说是儿童游戏之一，在有些地区如河南部分地方是儿童们在端午节玩的。儿童们各执煮熟的鸡蛋或鸭蛋互相撞击，蛋壳被撞裂撞瘪的为输，输了的话，就要把自己那颗被撞输的鸡蛋输给胜者，为了能够不看大人脸色被斥为“好吃嘴”而吃到更多的鸡蛋，小朋友们都是兴高采烈的乐此不疲。

如此看来，隆儿、庆儿、彩哥儿肯定是儿童，所以在一起斗鸡蛋也就合理了。问题是这里提到“斗卵”的活动主要是在北方，是不是说明八十回以后的作者可能是北方人呢？如果是这样的话，那就热闹了，因为这个创作团队的构成确实很复杂。

现在我们知道红学家找到的那个所谓生活在北京西山的曹雪芹是错误的，是根本不存在的，那真正的曹雪芹有没有在北京住过呢？实际上《红楼梦》中虽然描写了贾家在国都之中，然而并没有北京的任何描写，虽然将贾家描写成了有九道排在一条直线的大门，与紫禁城的情况一致，但这并不能说明曹雪芹来到过皇宫，完全可以是其他什么人告诉他的。